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“五一”不是“劳动节”（颠覆三观！）
怪了，“五一”不是“劳动节”，那是什么呢？
是“劳动者节”。没错，“五一”是劳动者的节日。
就像“三八”是“妇女节”，即妇女们的节日，“妇女”是名词；又如“五四”是“青年节”，即青年们的节日，“青年”是名词。而“劳动”是动词，“劳动者”才是名词；劳动者才有资格过节，“劳动”过什么节？所以“五一”不是“劳动节”，而是“劳动者节”。
也许您要指责我咬文嚼字，但我不同意这个指责。孔子说：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
他老人家的意思就是，无论做什么事都要先“正名分”，否则民众就不知道该怎么办。
所以我们有必要为这个五一节“正名”。如果明确“五一”是劳动者的节日，那么劳动者就有资格享受这个节日——我有休息的权利，我有不加班的权利，我有在节日期间不劳动的权利……
而如果是“劳动节”，那么对不起，你是主人翁，你必须顾全大局，劳动光荣，加班快乐……
殊不知，这个“劳动者节”之所以被设立，它本身就是为了反“劳动”，为了维护劳动者的福利和权利的——当然这个打引号的“劳动”，是特指不人道、不合理的劳动及其制度。
而这，本身就是由“五一节”的来源所决定的。
1886年5月1日，美国2万多家企业的35万名工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，要求改善劳动条件，实行8小时工作制。为纪念这一伟大的工人运动、劳工史上的里程碑事件，1889年，国际工人组织将每年的5月1日被确定为国际劳动节——准确地说，是国际劳动者节。
所以，享受生活，才符合劳动节的本意；拒绝加班，才是对劳动节最大的尊重。西方国家早已实行8小时工作制，有些国家甚至已经实行起了6小时乃至4小时工作制。这不禁让人产生疑问：不“压榨”工人的“剩余价值”，西方资本家们怎么赚取利润呢？
事实上，关于“劳动”，以及和劳动直接相关的“财富”等看似浅显的概念，在人们的认知中，一直就存在着一些根深蒂固的错误。
▍错误认识一：劳动创造了人类文明
“劳动创造人”的理论，其实早就被证明是错的了。所有的动物都要觅食，这就是劳动。但从古到今，没见过哪只猴子或老虎变成人。
创造人的不是劳动，而是理性。尤瓦尔·赫拉利说，人类懂得分工合作，懂得建立规则。为了实现更高效的交换，人类创造了货币符号。为了维持长治久安的公正规则，人类创造了政府。
这种强大的虚构能力（理性），是其他动物都不具备的。所以一只猴子哪怕辛苦劳动亿万年，也不可能变成人。
黄宗羲就说过，“好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”意即好逸恶劳是人之常情，更是人的本性。
而每一次技术进步，都是为了让人类从繁重的劳动中解放出来，更好地享受生活。各种机器都是人们为了减轻甚至免除劳动而创造出来，所以“文明是懒人发明的”，“懒”才是人类的天性，爱劳动不是。
事实上，没有企业家，就不会有企业的建立，无论“体力劳动者”还是“脑力劳动者”，他们连劳动的机会都没有。而企业家发现市场需求、配置各种资源、组织生产和销售……是更高级的劳动。
正是因为企业家的冒险精神和智慧，是多数人所不具备的，而企业家获得高收入，就是市场支付给他们的报酬。
正如张维迎教授所说：企业家是冒险事业的经营者，是技术创新、财富创造的先驱，市场上所有的人都要搭他们的便车。
▌错误认识四：“投机取巧”地赚钱不道德
市场中，很多人不亲自参与生产，仅仅依靠资本运作就能赚取高额利润。这种看起来空手套利的“投机取巧”，被很多人看作不道德的“无本生意”。其实，这是对金融的误解。
有钱但不会投资，只能叫守财，有能力，无资本却只能无奈。正如一条鱼，在普通人的手里，仅仅只是一条鱼，而在企业家的手里，可能变成观赏的作用，可能被拿来交换其他物品。正是因为企业家具有有效配置资源的能力。
资本天生逐利，在一个健康的金融市场中，钱会流向有企业家精神和企业家才能的人手中，他们会用这些钱创造出更多的财富。而如果没有一个活跃的、有创造性的金融市场，整个经济将走向僵化和衰败。
可见，智力才是最高的成本。经济学家滕泰将它称作“软价值”。软价值是一个新的概念，但并不是新的领域，事实上，不仅卓越的投资眼光，一个代码、一种虚拟货币、一部好莱坞大片，一场思想盛宴，都是软价值。
传统时代，我们的财富观更多是一种“物质财富观”，与之对应的是硬价值——即我们只看重那些由劳动创造出来的，看得见、摸得着的财富，而忽略了软价值，那些靠智慧，而非简单劳动创造的财富。
▍错误认识五：贫穷是因为不够勤劳
农民勤劳，民工勤劳，清洁工人勤劳，但你见这些人中有真正的富翁吗？为什么勤劳并不必然致富呢？
创造财富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差异的，因此不同的人，其财富有多有少很正常。
而成天没命的劳作，没有思考的时间，所以从事简单劳动的人的思考能力自然会比较低下……如此就更不可能致富了。
今天我们虽已进入市场经济时代，但是以上流行于上一个世纪的错误“劳动观”和“财富观”，仍然大行其道。这些观念将几乎所有的贫富问题都归结到“资本主义”头上，却对改革开放40多年来的经济成就视而不见，这是非常可悲的。
决定一个人的行动，不是利益；决定社会行动的，也不是权力，而是我们拥有怎样的观念。观念上的“贫穷”和谬误，比贫穷本身更可怕。
如果不能警醒这些基础观念的谬误，倒退回一个更糟糕的经济体制之中，集体返贫，将不再是杞人忧天——20世纪的种种灾难至少已经表明，强权、资本很难主动汲取历史教训。
事实上，当下社会中的许多话题，包括“劳动”的话题，本质上都是“财富观”的问题。个人如何获取财富？如何实现个人的人生价值？如何通往财富自由？国家如何对待社会分配？怎样看待通往共同富裕的道路？如何对待企业家？这些难题的背后，都涉及到财富观的选择。
只有观念才能战胜观念。不论是创造财富和捍卫财富，都需要理解财富的本质，通过对于自由市场的洞见，树立正确的财富观。为此，先知书店特别推荐“读懂资本主义”六书，纠正错误观念，发现西方国家发达的核心秘密：
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